Composto por 8 vídeos- Com alberto Almeida e Sueli Caldas.
sábado, 27 de novembro de 2021
Curso de Aperfeiçoamento para o Evangelho
Com as gravações das duas primeiras aulas.
Falamos sobre a Prece cap. 27.
quarta-feira, 24 de novembro de 2021
segunda-feira, 22 de novembro de 2021
AFINAL A DOUTRINA DOS ESPÍRITOS É: Espiritismo ou Espiritismo Kardecista ou Espiritismo Cristão?
AFINAL A DOUTRINA DOS ESPÍRITOS É: Espiritismo ou Espiritismo Kardecista ou Espiritismo Cristão?
Será que o planejamento do plano espiritual se resumiria há cerca de dois séculos e, já teríamos condições de acrescentar muita coisa a Doutrina Espírita?
quarta-feira, 17 de novembro de 2021
CONSELHOS DE ANTÊNIO PARA ALCÍONE - DO LIVRO RENÚNCIA CAPÍTULO 1
DO LIVRO RENÚNCIA CAPÍTULO 1
Conselhos de Antênio quando sabe da proposta de Alcíone em voltar para Terra.
Já ponderaste nos obstáculos imensos? Lembra que o próprio Jesus, penetrando na região terrena, foi compelido a se aniquilar em sacrifícios pungentes. Recorda que as leis planetárias não afetam somente os espíritos em aprendizado ou reparação, mas, também, os missionários da mais elevada estirpe. Experimentarás, igualmente, o olvido transitório e, embora não tanto agravados em virtude das tuas conquistas, sentirás o mesmo desejo de compreensão e a mesma sede de afeto que palpitam nos outros mortais. Para esclarecimento desses problemas, minha querida, o Mestre deixou à comunidade dos discípulos profundos ensinamentos no Evangelho. O mundo, representado por maus sacerdotes e falsos doutores, buscou tentar o próprio Jesus. Já meditaste na tua aproximação de Pólux, investida num corpo de carne? Sabemos que Pólux parte com deveres de suma importância, em função de coletividade; e tu te sentes preparada para neutralizar a poderosa lei da atração das almas? Não o digo no sentido de preocupações subalternas, mas ponderando a grandeza dos teus sentimentos afetivos, em relação à grandeza mais sublime das obrigações assumidas para com Deus. Terás ânimo para lhe ouvir no mundo os rogos amorosos, mantendo-o no seu posto, incólume e sobranceiro à solidão de si mesmo? Sem dúvida, a lei terrestre te encherá de desejos e te induzirá a considerar a possibilidade de proporcionar lhe filhos afetuosos, em obediência aos seus princípios naturais. Além disso, teus afetos de outras épocas, como, por exemplo, os que te foram pais amorosos, receberão a palma de lutas ásperas e agudas provações. A senda
de quase todos os teus amigos está semeada de espinhos, que eles próprios plantaram no seu desapego à misericórdia do Todo-Poderoso. Sentes-te bastante forte para assumir tão grave compromisso? Conheço numerosos irmãos que, depois de pedirem missões arriscadas como esta, voltaram onerados de mil problemas a resolver, retardando assim preciosas aquisições.
Antênio contemplou-a tomado de nobre admiração e sentenciou: — Louvo os teus propósitos firmes e sei que tua poderosa confiança no Cristo é penhor sagrado de vitória; mas, devo ainda lembrar-te que a situação terrena dos que se propem ao serviço legítimo da virtude — ainda e sempre — é inçada de sofrimentos atrozes. Não desconheces que, nessas missões sublimes, a criatura disputa o direito de acompanhar o Mestre em seus passos
divinos, O discípulo da verdade e do amor, no mundo, é alguma coisa de Jesus e de Deus, e a massa vulgar não lhe perdoa tal condição, sobrecarregando-o de pesados amargores, porque seus sentimentos não são análogos àqueles que a conduzem a incoerências e desatinos. Não poderá haver acordo entre a virtude e o pecado. E como o pecado ainda domina o mundo, a tarefa apostólica em seus trâmites será sempre um doloroso espetáculo de sacrifício para as almas comuns. Todos os que seguiram Jesus foram obrigados a identificar o destino com o sinal do martírio. Os que se não desprendem da Terra, crucificados nas dores públicas, retiram-se ao desamparo, esmagados pelos opróbrios humanos, caluniados, humilhados, encarcerados, feridos.
Raros triunfaram conservando a serenidade e o amor imaculado, até ao fim!...
Ponderaste semelhantes experiências em que tua alma peregrinará por algum
tempo, retalhada de angústias!..
— Venturosa serás se puderes aceitar o sofrimento na Terra, dentro desse conceito — exclamou o mentor com grande tranqüilidade. — O homem comum, nos seus interesses mesquinhos, não considera a dor senão como resgate e pagamento, desconhecendo o gozo de padecer por cooperar sinceramente na edificação do Reino do Cristo.
— Jesus, que vê o meu coração, ensinar-me-áa transformar a tortura em cântico de graças e me auxiliará a esquecer as cogitações menos dignas, de que me possam cercar os espíritos vulgares, relativamente ao trabalho porfiado e difícil da redenção e do engrandecimento da vida.
domingo, 24 de outubro de 2021
AE DO CEFA - Período de 24 a 28 de outubro. Capítulo 17 – SEDE PERFEITOS - item 10 O Homem No Mundo
Baseado no Roteiro Sistematizado para estudo do ESE
- Editora boanova
O homem no mundo - Flavia Contartesi
Capítulo 17 – SEDE PERFEITOS
Do livro da Esperança: mens. 52- Auxiliar. Esses textos que enviei são duas mensagens do livro estude e viva, do Chico Xavier e Waldo Vieira, pelos espíritos Emmanuel e André Luiz.
Auxiliar
“Eis que o semeador saiu a semear JESUS - MATEUS, 13:3.
“A perfeição está toda, como disse o Cristo, na prática da caridade absoluta; mas
os deveres da caridade alcançam todas as posições sociais, desde o menor até o
maior.”
- Cap. 17, 10.
Auxiliar, amparar, consolar, instruir!...
Para isso, não aguardes o favor das circunstâncias.
Jesus foi claro no ensinamento.
o semeador da parábola não esperou chamado -’1
Largou simplesmente as conveniências de si mesmo e saiu para ajudar.
O Mestre não se reporta à leiras adubadas ou a talhões escolhidos. Não menciona
temperaturas ou climas. Não diz se o cultivador era proprietário ou rendeiro, se
moço no impulso ou amadurecido na experiência, se detinha saúde ou se carregava
o ônus da enfermidade.
Destaca somente que ele partiu a semear.
Por outro lado, Jesus não informa se o homem do campo recebeu qualquer recomendação acerca de pântanos ou desertos, pedreiras ou espinheirais que devesse
evitar. Esclarece que o tarefeiro plantou sempre e que a penúria ou o insucesso do
serviço foi problema do solo beneficiado e não dos braços que se propunham a
enriquecê-lo.
Saibamos, assim, esquecer-nos para servir.
Não importa venhamos a esbarrar com respostas deficientes da gleba do espírito,
às vezes desfigurada ou prejudicada pela urze da incompreensão ou pelo cascalho
da ignorância. Idéia e trabalho, tempo e conhecimento, influência e dinheiro são
possibilidades valiosas em nossas mãos. Todos podemos espalhá-las por sementes
de amor e luz.
O essencial, porém, será desfazer o apego excessivo às. nossas comodidades,
aprendendo a sair.
Esses textos que enviei são duas mensagens do livro Estude e viva, do Chico Xavier e Waldo Vieira, pelos espíritos Emmanuel e André Luiz
EM TORNO DA REGRA ÁUREA
Quanto mais se adianta o progresso, mais intensamente se percebe que a vida é um condomínio.
Partilhamos, em regime de obrigatoriedade, o ar ambiente e a luz solar que nunca estiveram sob nosso controle. E, em nos referindo aos bens que retemos na Terra, quando na condição de Espíritos encarnados, à medida que solucionamos as grandes questões de interesse coletivo, quais as da justiça, da economia, do trabalho, da provisão ou moradia, mais impelidos nos reconhecemos a observar o direito dos outros.
Seja num edifício de apartamentos ou numa fila de compras, as nossas conveniências estão sujeitas à tranqüilidade dos vizinhos.
Numa oficina, quanto mais importante se mostre, a produção apenas surge no rendimento preciso se mantida na forma da música orquestral, atribuindo-se a cada instrumento a responsabilidade que lhe compete.
Civilização e cultura baseiam-se no espírito de equipe, com a interdependência de permeio.
Princípios idênticos prevalecem no reino da alma, convocando-nos o livre-arbítrio ao levantamento da segurança e da felicidade de todos aqueles que nos comungam a experiência.
Sem nenhuma pretensão de natureza política, a Doutrina Espírita funciona, atualmente, no campo religioso da Humanidade, por mecanismo providencial de alertamento, induzindo-nos ao concurso natural e espontâneo na edificação do bem comum.
Por séculos e séculos, conservamos no mundo ignorância e carência, guerra e criminalidade, em nome da Vontade de Deus; entretanto, o Espiritismo, restaurando a mensagem do Cristianismo, que veio estabelecer a fraternidade entre os homens, pergunta a cada um de nós se estaríamos realmente certos de viver sob a Vontade de Deus, se formássemos entre as vítimas da penúria e das trevas de espírito.
Usemos todas as nossas possibilidades, sejam elas recursos ou aptidões, na construção dos tempos novos.
Solidariedade e cooperação, entendimento e concórdia, amor a deslocar-se da teoria para erguer-se na vida prática.
A regra áureas, para complementar-se devidamente, não se restringe à estrutura negativa, “não faças a outrem aquilo que não desejas”, e sim exige plena observância da forma positiva em que se expressa: “é preciso fazer aos outros tudo aquilo que desejamos nos seja feito”.
ESNOBISMO
Um exotismo existe que ameaça as fileiras espíritas sem ser qualquer das excentricidades que aparecem no movimento doutrinário, à conta de extravagância marginal. Disparate talvez pior, porquanto, se nas atividades paralelas ao caminho real da idéia espírita somos impelidos a reconhecer muita gente caracteristicamente sincera nas intenções louváveis, nessa outra esquisitice vamos encontrar para logo a máscara de atitudes e maneiras, em desacordo com os princípios arejados da Nova Revelação.
Reportamo-nos ao esnobismo que comparece, muita vez, em nossas formações, qual praga enquistada em plantação valiosa.
Companheiros que se deixam vencer por semelhante prejuízo fornecem em pouco tempo os sinais que lhe são conseqüentes.
Continuam espíritas e afirmam-se espíritas, mas começam afetando possuir orientação de natureza superior, passando a excessiva admiração pelas novidades em voga. E, desprevenidamente, sem maior atenção pelos ensinos da Doutrina que abraçam, cristalizam despropósitos no modo de ser.
Habitualmente, apaixonam-se por exterioridades sociais e escolhem classe determinada para freqüentar. Isolam-se em grupo segregacionista, conquanto se supunham representantes da mais alta ortodoxia em matéria de opinião.
Acreditam muito mais em títulos transitórios do academicismo e em facilidades econômicas do que no valor substancial das pessoas.
Estimam espetáculos acima do serviço, e evidenciam apreço além do que é justo aos medalhões do mundo, à medida que se fazem mais distantes e envergonhados de quaisquer relações com os humildes.
Estão sempre dispostos a ordenar no trabalho em assuntos de organização, horário, local e condições, sem permitir que o trabalho os comande nas disposições e disciplinas com que foi estabelecido.
Nas obras de beneficência, tratam irmãos em penúria como se fossem párias sociais, ao passo que se inclinam reverentes perante qualquer figura de relevo mundano de mérito duvidoso.
Nós, os espíritas desencarnados e encarnados, devemos estar de sentinela contra semelhante absurdo.
O esnobismo - repitamos - é parasito destruidor da árvore de nossos princípios e realizações.
Vigiemo-nos. Imitemos o lavrador correto que zela pela própria lavoura, e, se o esnobismo surge, sorrateiro, em nossas atividades, procuremos de imediato, dar o fora com ele.
sexta-feira, 22 de outubro de 2021
CURSO DE APERFEIÇOAMENTO PARA REALIZAÇÃO DO EVANGELHO- AULA 1 -
CURSO DE APERFEIÇOAMENTO PARA O EVANGELHO
Sábado, 23 de outubro · 7:15 até 8:00pm
Link da videochamada: https://meet.google.com/dxr-kthb-smp
Esse curso é para dar apoio a realização do Evangelho das 20h do Grupo de Preces e Vibrações, que é realizado aos sábados, como também para dar apoio ao evangelho das 22h do CEFA.
A prece - Artur Valadares
Aos sábados a cada 15 dias.
dia 23/10/21 - A prece
19h 30m
Mecanismos de ação da prece
A prece é uma prática que está inserida na maioria das religiões do mundo. Nos mais variados segmentos do Cristianismo a prece é elemento essencial, e essa essencialidade da prece se deve à posição do próprio Mestre Jesus, quando se manifestou sobre as formas ideais de orar, conforme consta em Mateus 6: 5 a 8 e Marcos 11: 25 e 26.
Mas não são apenas os cristãos que oram. Mesmo sendo uma religião não-teísta, os budistas oram. Os judeus oram nas Sinagogas. Os hinduístas realizam suas preces ao Deus de sua devoção. Ao orarem, os islâmicos curvam-se no chão, voltados para Meca. O xintoísta realiza suas preces.
É óbvio que a forma de orar se altera de religião para religião. Uns oram em pé, outros prostrados, alguns ajoelhados…. Há os que fazem suas preces na frente de um altar, de um objeto de adoração, de uma imagem, de uma vela…
Como se pode confirmar, independentemente da cultura, da região, do tempo, a prece está inserida como prática imprescindível em quase todas as religiões do mundo. Isso se deve, certamente, à necessidade de se ligar à Divindade, de abstrair-se do mundo material no qual se está inserido, de procurar a porção divina em si próprio, de buscar socorro, amparo, orientação…
Para nós, espíritas, a prece está identificada como recurso eficaz e fundamental no desenvolvimento espiritual. Essa condição pode ser observada desde a primeira versão (1857) de O livro dos espíritos. No capítulo
2 – Lei de Adoração, à questão 312, Kardec questiona: A prece é agradável a Deus?, ao que os Espíritos respondem: “Sim, quando parte de um coração sincero, pois, para Ele, a intenção é tudo, e a prece do coração é preferível à que podes ler, por mais bela que seja.” (KARDEC, 2013). Já na edição revisada e ampliada (1860), Kardec retoma o tema. Acompanhemos a resposta à questão 658, da segunda edição de O livro dos espíritos:
“A prece é sempre agradável a Deus, quando ditada pelo coração, pois, para Ele, a intenção é tudo. Assim, preferível lhe é a prece do íntimo à prece lida, por muito bela que seja, se for lida mais com os lábios do que com o coração. Agrada- lhe a prece, quando dita com fé, com fervor e sinceridade. Não creias, porém, que toque a Deus a prece do homem fútil, orgulhoso e egoísta, a menos que signifique, de sua parte, um ato de sincero arrependimento e de verdadeira humildade.” (KARDEC, 2016).
Mesmo considerando as colocações dos Espíritos acerca da utilidade da prece, e ainda que Kardec tenha separado dois Ca pa Setembro de 2017 | Reformador 5 516 capítulos inteiros de O evangelho segundo o espiritismo para tratar da oração – capítulo 27 – Pedi e obtereis, e capítulo 28 – Coletânea de preces espíritas – é possível encontrar aqueles que questionam as súplicas, os pedidos, as rogativas, que são o objeto central da grande maioria das preces. Acreditam eles que Deus conhece todas as nossas necessidades e, portanto, seria inútil pedir.
No item 6, do capítulo citado, os Espíritos da Codificação esclarecem sobre essa questão, dizendo que, embora o Criador conheça, de fato, todas as nossas necessidades:
[…] Possível é, portanto, que Deus aceda a certos pedidos, sem perturbar a imutabilidade das leis que regem o conjunto, subordinada sempre essa anuência à sua vontade. (KARDEC, 2015).
Observa-se, então, que, em matéria de atendimento das necessidades humanas, o futuro não está previamente definido e, mesmo Deus sabendo do que realmente necessitamos, há a possibilidade de que Ele atenda uma rogativa, aquiescendo a um desejo formulado em uma prece, desde que legítimo.
De fato, a prece traz grandes benefícios para aquele que crê…
Contudo, alguns mecanismos e benefícios advindos da oração não são bem conhecidos pela maioria. Torna-se, pois, oportuno refletir sobre o tema.
Sabemos, como nos esclarece Emmanuel, no livro Pensamento e vida, “[…] que todos vivemos em regime de comunhão, segundo os princípios da afinidade”, capítulo 8 – Associação (XAVIER, 2016). Assim, estamos cercados por Espíritos que comungam pensamentos semelhantes aos nossos e vibram em plena sintonia conosco. Consequentemente, a prece pode ser valioso recurso para que o Espírito sintonize com almas em faixa mais elevada.
É claro que a prece, por si só, não é capaz de nos conduzir rumo a essas almas compromissadas com o Bem Maior. Para atingir esse propósito, faz-se necessário pensar no bem, trabalhar no bem e, sobretudo, lapidar nossos sentimentos em busca do bem. Ainda assim, a prece é valioso auxiliar para aquele que busca um novo padrão de Vida Espiritual.
Sabe-se, conforme a resposta à questão 659, de O livro dos espíritos (KARDEC, 2016), que quando oramos, propomo-nos a louvar, pedir, agradecer. Porém, de forma geral, as preces que estão sendo feitas agora mesmo, mundo afora, pelos adeptos das mais diversas religiões, compõem-se de muitos pedidos, alguns poucos agradecimentos e raras glorificações a Deus. Essa prática, a de muito pedir, é inversamente proporcional à nossa elevação espiritual. Assim, muito pedimos porque pouco temos a oferecer…
Sabedores dessa nossa condição de pedintes reincidentes, os Espíritos elevados nos ensinam a qualificar nossas súplicas. Segundo eles, quando em prece, o que devemos pedir é a coragem para enfrentar os desafios que surgem, a paciência para buscar as soluções mais adequadas e a resignação para convivermos com os desafios que fomos incapazes de superar.
Por tudo isso, é conveniente conhecer um pouco mais acerca dos mecanismos de ação da prece e algumas das qualidades que elas devem ter para que se possa alcançar resultados mais efetivos.
Fundamentalmente, devemos considerar que nossas preces necessitam possuir sintonia com propósitos elevados. Parece estranha essa afirmativa? Entretanto, não o é! Muitas vezes, em nossas orações, rogamos alcançar um objetivo, uma posição, um lugar que, para ser conquistado, resultará em prejuízo para outrem. Nesse sentido, é oportuno lembrar algumas das orientações do
filósofo da Antiguidade – o grego Sócrates, sobre essa questão:
[…] De tantas opiniões diversas, a única que permanece inabalável é a de que mais vale receber do que cometer uma injustiça e que, acima de tudo, devemos cuidar, não de parecer, mas de ser homem de bem. (Colóquios de Sócrates com seus discípulos, na prisão) (KARDEC, 2015, Introdução, Resumo da doutrina de Sócrates e de Platão, it. X).
Continuemos nossas reflexões…
Para que nossas preces alcancem seus objetivos, são dispensáveis quaisquer ritos, imagens, fórmulas ou palavras específicas. Lembremo-nos: o Espiritismo nos orienta a simplificar nossa relação com os desencarnados e com Deus, esclarecendo que a prece depende muito mais do merecimento e da fé, do que do uso ou não de práticas exteriores. Apesar disto, devemos permanecer atentos ao indispensável respeito às crenças individuais e coletivas. E, para tanto, lembremo-nos de que, mesmo que rejeitemos ritos e cerimônias, essa rejeição não significa que quem as utiliza não mereça ter seus pedidos atendidos. Dizem-nos os amigos espirituais que aquele que ora deverá ter merecimento, para que suas súplicas sejam atendidas. Ou seja, orar,por si só, não é suficiente, é imperioso merecer o que se deseja. E mais, merecimento tem relação direta com os esforços que fazemos para melhorar nossos sentimentos, pensamentos e ações. Afinal:
[…] Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas inclinações más. […] (KARDEC, 2015, cap. 17 – Sede perfeitos, it. 4).
Porém, não podemos esquecer que a prece não nos desobriga de passar por experiências consideradas fundamentais para nossa evolução espiritual. Mas, ainda que tenhamos de superar desafios evolutivos inadiáveis, a oração pode fortalecer-nos, preparando-nos para melhor enfrentar e aproveitar tais provações.
Definitivamente, não existe um lugar ou momento específico para realizarmos nossas orações. Não é imprescindível que estejamos na Casa Espírita, ou realizando um Culto do Evangelho no Lar, ou em um refúgio agradável e silencioso. É fundamental sim, que busquemos a sintonia com Espíritos mais esclarecidos, esforçando- nos para alcançar estados superiores da alma, comprometidos
com o silêncio interior, imbuídos da fé e da esperança. Assim sendo, poderemos estar na rua, em um estádio de futebol, transitando na multidão, em nosso local de trabalho; o resultado da prece dependerá, principalmente, do que existe dentro de nós mesmos.
Por fim, lembremo-nos de que não basta orar, é fundamental agir em benefício do outro. Essa ação nos fortalece e granjeia simpatias valiosas que poderão ser importantes nos momentos em que nossas fraquezas se agigantem diante de provações maiores. Como nos esclarecem os companheiros espirituais: nossa ação corresponderá a uma reação, e esta será tão benéfica, quanto benéfico foi nosso ato.
Esses são apenas alguns dos mecanismos que devem ser considerados para que a prece alcance o objetivo esperado. Certamente existem outros que também devem ser ponderados. No entanto, é importante recordar as orientações contidas na mensagem de Jesus, em especial quando o Mestre nos adverte:
Quando vos aprestardes para orar, se tiverdes qualquer coisa contra alguém, perdoai-lhe, a fim de que vosso Pai, que está nos céus, também vos perdoe os vossos pecados. Se não perdoardes, vosso Pai, que está nos céus, também não vos perdoará os pecados. (Marcos, 11:25 e 26); (KARDEC, 2015, cap. 27 – Pedi e obtereis, it. 2).
REFERÊNCIAS:
KARDEC, Allan. O livro dos espíritos – Edição histórica bilíngue – 1857. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 1. ed. Brasília: FEB, 2013.
____. O evangelho segundo o espiritismo. Trad. Guillon Ribeiro. 131. ed. 6. imp. (Edição Histórica). Brasília: FEB, 2015.
____. O livro dos espíritos. Trad. Guillon Ribeiro. 93. ed. 2. imp. (Edição Histórica). Brasília: FEB, 2016.
XAVIER, Francisco C. Pensamento e vida. Pelo Espírito Emmanuel. 19. ed. 4. imp. Brasília: FEB, 2016.
Quando vc clica em cima é direcionado para o texto original.
Dica de estudo
No KARDECPlay você pode aprofundar os estudos sobre a Prece com as videoaulas “Volume 85 – A Prece | parte 1”, “Volume 86 – A Prece | parte 2” e também com a videoaula “A Eficácia da Prece”.
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